El Facebook y Twitter son dos de estas pi?ginas sociales mas utilizadas por los internautas, lo que implica que es donde exista de mi?s grande difusion sobre informacion, como podri­a ser, en Mexico, sobre los 47 millones de usuarios sobre internet en el estado, mas del 90% esta inscrito a muchas de estas redes mencionadas. Pero cuando nos referimos solo a jovenes, esta proporcion se sobre a 100%. (Garza:2018) El Facebook, igual que se aprecia en la fama 1, seri­a la red que de mi?s grande numero sobre usuarios tiene, lo que implica igualmente aceptar que es mediante esta red social se obtienen referencia, cuyos efectos produce un gigantesco impacto en los usuarios, al despertarles emociones y no ha transpirado sentimientos sobre odio, alegria, repudio o aceptacion. Todas estas condiciones perfomativas, inducen acciones, todavia cuando los sentimiento no se equivalen a las emociones, porque estas ultimas son subjetivas desplazandolo hacia el pelo las sentimientos no.

Los fabricados marcan sentimientos que se pueden repartir, Asi que es debido a que se difunde en las redes, despierta sentimientos que facilitan el paso al otro, o a partir del otro. En ese significado, el sentimiento es algo como lo que se reside en una habilidad; como la neutralidad, la integracion, la marginacion, o el chequeo o negacion de una cristiano. De este modo en los mensajes, comentarios e imagenes que se difunden en las pi?ginas, se despliega un arsenal sobre emociones y sentimientos que cambian de un sujeto a otro y varian de un momento a otro, son relativas y no ha transpirado oscilantes, Asi que seri­a por lo que en estos mensajes se muestra una masa de emociones, de la misma manera que se muestra una masa de sentimientos. No obstante, lo mas importante es que ni los sentimientos, ni las emociones son narrables, por que las emociones nunca duran, sin embargo si originan la accion que puede ser irracional, nunca reflexiva, por esta justificacion, individuo se desplaza sobre una emocion an una diferente sentimiento, como la aceptacion, estupefaccion, desencanto, recelo enojo, confianza, ilusion, injusticia, liberacii?n, temor, etc. (Orozco; 2019: 12-14)

En el ayer procedimiento de elecciones presidenciales del 2018 en Mexico, se pudo apreciar la notable polarizacion y no ha transpirado acentuada salvajismo, en las pi?ginas sociales. Particularmente en el Twitter, a donde existen una diferencia de conjuntos formados por jovenes universitarios, que publican productos desplazandolo hacia el pelo difunden noticias e documentacion de las sucesos nacionales y no ha transpirado las discursos politicos expresados tanto por simpatizantes como detractores de individuo y no ha transpirado otro partido politico. Son jovenes cuyo rango sobre permanencia va de los 18 a 30 anos de vida, desplazandolo hacia el pelo se inclinan por el apoyo a distintas posturas politicas, lo que hace que en varios momentos entren en confrontacion con otros conjuntos o usuarios ajenos al sentimiento de apego politico ideologico.

La suma de estas diferencias en las sentimientos y emociones que se comunicaron digitalmente en torno sobre un inconveniente social, acelero asi­ como favorecio la racionalizacion del estimulo an una disposicion de intercambio, sostenida en argumentos y dialogos mediador por la documentacion hecha a base de imagenes desplazandolo hacia el pelo pequenas afirmaciones promovidas igual que una destreza de vida, que estimulo la emocion y no ha transpirado el sentimiento de participacion de un intercambio. (Orozco; 2019: 20)

De esta modo, la velocidad con la que las pi?ginas sociales difunden referencia se convierte en un permitirse de expresion mas intenso que el conseguir igual, no obstante, muchas de estas respuestas, en la actualidad obedecen a un patron, en tanto que son repetitivas e impuestas, y no ha transpirado en esta mesura las juicios que se emiten, comentarios o respuestas por parte sobre los usuarios, no son racionales, sino emocionales. Sobre alla que Han, sostenga que, en las pi?ginas sociales, las emociones son vistas como materia prima, con la que se optimizar la comunicacion. (Han: 2014a; 36-37)

Esta primera habilidad, en el manejo de estas redes sociales, fue tomada como la expresion del obtener, un lograr del yo que es competente de provocar en el otro la determinada comportamiento, todavia en contra sobre su voluntad. Dice Han que se alcahueteria sobre un obtener que capacita al yo Con El Fin De imponer su determinacion sin necesidad sobre tener en consideracion al otro, y mismamente el lograr del yo restringe la liberacii?n del otro, que termina sufriendo la voluntad del yo igual que alguna cosa que le es desconocedor. Esta conocimiento de alcanzar no se agota en el intento sobre vencer la oposicion o forzar an una obediencia, tampoco en la neutralizacion sobre la voluntad, por lo que nunca se asume pobre el modo de coercion, por el contrario su lograr esta en la motivacion de la accion que lo hace estar presente en un lugar de arriba que presupone, no el tener que realizar, sino el deseo elaborar, por tanto la replica es un obtener de arriba no en la negatividad interior, sino en la afirmacion enfatica. (Han: 2016; 11-13)

En este contexto, las redes sociales aparecieron igual que expresion sobre libertad, desplazandolo hacia el pelo modelo sobre un nuevo modelo panoptico, mas eficaz que el disciplinario propuesto por Jeremias Bentham, al alcanzar que el ligado se desnude voluntariamente, asi­ como se desinteriorice en su comunicacion permanente. Sobre esta manera, el ciudadano es remplazado por la pasividad del consumo, Con El Fin De llegar a ser en un espectador que se escandaliza, se molesta, se queja y no ha transpirado se violenta cuando la mercancia, o las opiniones vertidas en la red no cumplimentan o son ajenas a las expectativas. (Han: 2014a; 34)

En este nuevo panoptico, dice Han, nadie se notan vigilado, y no ha transpirado al completo lo secreto se desnuda voluntariamente, sobre fortuna semejante que la realidad seri­a remplazada por toda fortuna de informacion fugaz asi­ como subita que se narra como expresion personal de libertad (Han: 2014; 39)

Se prostitucion de un estado sobre exhibicionismo extremo, un tanto pornografico, en donde todo el mundo las que escribian mensajes o mandaban imagenes, lo que querian era mostrarse, no importa que lo que apoyaran fuera una mentira, sobre lo que se trataba era sobre mostrarse, sobre acontecer observados desplazandolo hacia el pelo sobre mirar a las demas por medio de un click.